日理万机的一周

有必要对这个日理万机的一周作一个回顾。

星期一晚上听乌丙安讲座。

星期二晚上听陈平原讲座。

星期三下午去学车。

星期四上午去考车，由于临时改变考试地点，认不清地上的标志，没过。离凑齐六艺的日子又远了一点。

星期五边工作边复习星期六的政治考试。

星期六上午考政治，监考老师居然是key姐，激动之余大声叫了一声“师姐”，立刻意识到太张扬了，科场避嫌啊。

星期六下午去越秀山看广州医药队对成都谢菲联的比赛，之前找stand和阿傻，都说没空，刚好有另外的朋友打来电话，于是和他们夫妻同去。比赛差点打架，值得一看，广州球迷很疯狂，有一个扔东西的胖子被警察带走。

星期天晚上去中山纪念堂看省总工会组织的庆五一文艺演出，冒充摄影记者，彩排看一遍，正式演出看一遍，差点进入梦乡。

补充“陈平原讲座”

陈平原讲座的题目是《有声的中国——“演说”与近现代中国文章变革》

这是中文系主页上的报道：

4月17日晚上8点，我校中文系77级系友、长江学者、博士生导师、北京大学中文系现代文学教研室主任、北京大学二十 世纪中国文化研究中心学术委员会主任、中国俗文学学会会长、当代著名学者陈平原教授，应邀在我系中文堂作了一次精彩的学术讲演。我系中国现当代文学教研室 主任林岗教授主持了这场讲演，系主任欧阳光教授、丘国新书记、吴承学教授等莅临现场。陈平原教授演讲的题目为《有声的中国——“演说”与近现代中国文章变 革》，演讲先由鲁迅的《无声的中国》说开去，认为作为“传播文明三利器”的“演说”与近现代中国思想文化进程关系密切。不应只重视“文字的中国”，而忽略 “声音的中国”，应该关注那些转瞬即逝的“声音”。演讲分为五个部分：一、“演说”之于“开发民智”；二，“演说”的诸面相；三、“演说”与学堂之关系； 四、“学艺”还是“事业”？五，文章体式的革新；六、以“演说”为“著述”。陈平原教授博学睿智的才思加上深入浅出的演说技巧令短短一个小时的演讲妙趣横 生、令人回味。

对于“演说”与近现代中国文章变革的研究是陈平原教授近年来研究的一个重要领域，已经取得了丰硕的研究成果，由他主编的“现代学者演说现场丛书”已由 山东文艺出版社出版，选择了蔡元培、章太炎、梁启超、鲁迅、胡适、陶行知、朱自清、闻一多等八位作为考察对象，具体研究探讨“演说”如何影响其思维、行动 与表达，关注其“怎样说”——包括演说的姿态、现场的氛围、听众的反应、传播的途径， 还有日后的“无尽遐思”等，总之，兼及“演说”的“内容”与“形 式”。

演讲结束后，陈平原教授回答了听众的问题，对博士论文写作、央视“百家讲坛”、大学生辩论会、潮汕文化等问题发表了精辟而独到的看法，赢来了阵阵热烈 的掌声。会后欧阳光教授为陈平原教授颁发了“名师讲坛”荣誉证书。这是陈平原教授第二次在中文系“名师讲坛”设坛演说，他曾于2004年11月11日在 “名师讲坛”作过《文学教育与文学史》的精彩讲演。巧的是，陈平原教授此次演讲的主题与“演讲”有关，莫非他也象五四先贤一样，钟情于“演说”，从而展现 一个人文学者的“人间情怀”？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文：古大勇）

陈平原讲座

本博讯 4月17日晚8点，中山大学中文系邀请长江学者、北京大学中文系教授陈平原到中文堂207作“讲演在现代白话文运动中的作用”（本记者不合格，没有看清确切的题目）。人文学院党委书记丘国新老师、中文系主任欧阳光老师、长江学者吴承学老师在前排就座。讲座由林岗老师主持。散落于芸芸听众中的还有冰茹老师和罗燕老师。

花絮

周一去系里招生，在楼下看到有星期二晚上陈平原讲座的海报。昨晚加班后急忙赶去，讲座已经开始半个小时，和其他几个没座位的人站在门口听，看到前面有两个背影酷似coni和andrew的人，心想不会这么巧吧？后来努力变换几个体位之后终于确认那不是我们的同学，相貌雷同，纯属巧合。

陈平原讲了在白话文运动过程中演讲（作为一种文体）在其中的作用。口才一如既往的好，乡音一如既往的浓。发韵母为iao的音，跟我一摸一样，为了表示谦虚，应该说我跟他一摸一样。

提问环节，有一位先生搬出德里达，讲了一大通，问陈平原是不是受其启发而有这个论题，陈轻描淡写说德里达在这里讲不清楚，轻轻就带过了。有另一位先生千回百转之后问陈平原对“百家讲坛”有什么看法。陈的回答相当精彩，甚合我意。他说，学术通俗化这是学术本身和社会大众的需要，不仅无可厚非而且应该大力表彰。问题是现在受众的水平就是这个样子。多年前，朱自清写《经典常谈》，本意也是写给中学生看的，但这个通俗的小书现在本身也成为经典，当时的中学生就有这样的水平。电视必须考虑最大的受众群体，“百家讲坛”本意就是给初二水平的学生看的，超过这个水平的人可以不看，但不要在那唧唧歪歪。要怪就怪现在的学者没法写出分层次的高水平的通俗学术普及著作。他举了外国几个正面的例子，很遗憾我没读过也没记住。最后他开玩笑说，以出版正规的学术著作闻名的中华书局借助出版于丹的书，多年来终于第一次打了个翻身战。

最后有一个SB说香港有一个节目，邀请各界的潮汕名人一起讨论如何重塑潮汕人的形象，陈平原当时也参加了，但没说什么话，这位SB说陈平原没有负起重塑潮汕人形象的责任。现场很多人苦笑不得，陈说他的确没能力去承担起这个责任，并说，如果有可能这个任务以后就由这位SB来承担吧。

陆智昌

无意中看到《小说笔记》的装帧涉及是陆智昌，就像我后来上网搜索到的很多人所说的一样，这个名字给人的感觉是古朴典雅，似乎是在京城浸淫多年的文化老人。而事实上他是一个很年轻的时尚人物。简历如下：香港出生；1988年以甲等成绩毕业于香港理工大学平面设计课程；曾于香港从事书籍装帧设计工作10多年，其间曾游学巴黎两年，并习版画于巴黎17号版画室；2000年迄今居于北京，从事装帧设计、出版策划等工作；参予设计的书籍曾获奖达40多项；2004年获第六届全国书籍装帧设计金奖、中国最美的书。

他所设计的书籍装帧大多简洁、精致，富有书卷气息，主要以文化艺术为主。近年三联书店和上海译文的很多新书的装帧都出自其手。后来我特意翻了一下，不完全发现我竟然有几十种书就是由他设计的。包括有三联的“董桥自选集”、“文化生活丛书”、“陈寅恪文集”、“钱钟书文集”、《花间十六声》，上海译文的“米兰·昆德拉文集”、“纳博科夫文集”、“杜拉斯文集”等等。

书都是我喜欢的好书。自从我从山鸡变成走地鸡（离凤凰还很远）之后，附庸风雅的恶习越来越严重，有时买书仅仅是为了它的装帧和版式切合我的心意，有些书就算内容喜欢也会因为它恶俗的设计而舍弃掉。套用一句话，看什么书有时也要看缘分和眼缘。

最近学了一点著作权法，知道装帧设计原来也是设计者个人的著作权，并不属于出版社，出版社所拥有的只是书籍的版式设计。

下面贴一些陆智昌设计的部分书籍，看大家是不是也会喜欢。

google博客又复活了

不知道什么时候又死了。

刚好最近也比较忙，没时间更新，回头再一次性补上。