《简帛文献与文学考论》序

陈伟武

孟子曰：人之患在好为人师。时人云：人之患在好为人序。友生陈君斯鹏，十年一剑，有书曰《简帛文献与文学考论》，将付剞劂，索序于余，余应之，二患俱不免矣。

陈君生长于粤东澄海樟林乡，与散文大家秦牧同里。樟林为广东古港，自明清之际已是潮汕通商口岸，冠盖如云，人文荟萃。斯鹏之父万森先生业医，颇通旧学。斯鹏少时，颖悟过人，好从闾里老儒习书学诗。

癸未初夏，一日薄暮，尝与陈君随曾师经法先生漫步于康乐园林荫道，约至大榕树下，议及博士论文选题，余以简帛医药文献研究为题相询，陈君以为多属秦汉之物，较少古文字元素，故不取。余谓不如专论简帛文学文献，陈君闻辄喜，遂与曾师商而定之。

文学先乎文字而生，复赖文字记载而成文献，乃能超时空而传久远。人之考究文学也，先识文字而后能读文献，复因文献而后可知文学。选堂先生有言曰：一切学问均植基于文学。曩者学科畛域不严，前辈学人治学，往往无此疆彼界，不画地为牢，古文字学家兼治文学者所在多有，如颂斋容希白、鼎堂郭沫若、梦甲室陈梦家、选堂饶宗颐诸先生皆然。

中国号称诗之国度，上海博物馆藏战国楚简《孔子诗论》，尝引热议，述作如林。而《诗论》与《毛诗序》之同异得失，学者虽多论列，陈着自学术史考之，以为二者旨趣迥异，就文艺价值言，前者远胜后者。而《诗论》说诗之体式，或为《诗序》之所本。

战国竹书，历经千数百年，土埋水淹，纬编朽断，董理竹书，编联綦难。陈着有专章论述《诗论》及《曹蔑之陈》之编联，折衷群言，机杼自出。

斯鹏每树一义，必先考求字形，迹寻音韵，明辨故训，而后再阐发简帛文献之文学价值。如中国有无创世神话，学界犹存异议。楚帛书含中国创世神话，记述楚族起源。陈着探骊得珠，先有专章考订楚帛书甲篇之疑难字词，爬梳条贯，再进而论其神话构成、性质及其神话学意义，水到渠成，所得独多。

陈君工书，篆隶草真行，诸体兼擅，于治古文字帮助甚大，每能批郄导窾，切中肯。如论楚简留白，众说纷纭，而斯鹏谓书手依竹简形制长短大体相同之底本移录，不必墨守文句顺序抄写，唯须将相应位置之字照本誊录无误，至于书写之先后序次，书手便宜从事可也。如此推断，似较时贤诸说近理，亦得力于斯鹏之书法经验也。

战国简帛散文有儒家之文，有道家之文，有兵家之文，有法家之文，有阴阳家之文，其间之繁简实虚奇正工拙，陈着亦多所研讨。《彭祖》之通释与韵读，《曹蔑之阵》之重新校理，虽属简帛文本研读举例，斯鹏发覆决疑，在在可见。

祝祷之俗，肇始于太古，关乎民风、宗教、巫术与礼制诸端。二三千年前之祝祷文，藉由考古发掘之简帛而重见天日，其宝贵实超逾文学之范域，而富于文化史之意味。数十年来战国秦汉简帛所见祝祷文，似未见重于文学界。陈君钩沉索隐，贯珠缀裘，分类辑证，剖析其性质，条辨其体式，创获颇丰，当能发人深省，启迪来兹。

言而无文，其行不远。斯鹏斯书也，由文字而文献而文学，郁郁乎文哉。简帛文学文献研究，有陈着问世，可谓规模初具。探研精义奥蕴，或当容诸异日。

陈君刊发论文多篇，学界同人多有援引称许者。水之积也不厚，则其负大舟也无力。博士毕业后，斯鹏负笈沪上两载，从裘先生锡圭教授游，取法乎上，豁其胸宇，广其学识。积健为雄，指日可待。斯鹏也，非凡鸟也，岂甘雌伏，必当奋翮凌云，雄飞万里。

丁亥岁阑草于愈愚斋

出版后记

陈斯鹏

本书的基础是我的博士学位论文《战国简帛文学文献考论》。此次出版，除了对原论文略事修整外，主要是补写了《战国秦汉简帛中的祝祷文》一章，幷将书名改成今题。原论文后记予以保留，以志纪念。

本书的部分章节曾以单篇论文的形式在刊物上发表过，但作为一部专书拿出来，我始终觉得还是不够成熟的，甚至可以说存在着不少的遗憾。因此，尽管在两年前即有师友怂恿修订付梓，我还是一直不敢贸然为之。在我看来，无论是以出土文献作为文学研究的对象，还是利用出土文献探讨文学问题，或是整理出土文献以为文学研究服务，都还有许多工作可以做、需要做。在当前学科专业愈分愈细的状态下，这类工作的意义尤为明显；而从事于此，则古文字专业出身的学者将占有一定的优势。自己对此怀有浓厚的兴趣，但深感学力不足，所获十分浅鲜。原本打算再潜研数年或更长时间，待成绩稍令自己满意一些，份量稍厚重一些，然后才整理成专书面世。然而，近年来我的主要精力又集中在别的课题上面去了，加之杂事牵系，先前的计划基本上没有得到实行。如果不是为了应付仓促出版，关于祝祷文的一章恐怕也还像其它一些题目一样，只是在心中继续盘旋了。

然则为何骤改初衷，让这本小书“早产”呢？答曰：未能免俗故也。古人有言：“著书都为稻粱谋”。当今之世，能够靠着书而直接谋得稻粱者，大概只是著书人中的极少数吧，而学者之着为学术书则无与焉，倒是往往要“以稻粱谋出书”的。但是，写书、出书有助于通过种种“考核”，则已是尽人皆知的公理，所以也可谓“稻粱”在其中了。这本小书是否能为我谋得些许“稻粱”呢？我希望是的；当然，答案还要别人来给。而此刻最强烈的愿望则是，个人的第二本专书可以写得更如意，出得更从容。同时，也希望今后能在出土文献与文学之间再做出一点成绩。

需要特别交代的是，原稿完成以来，陆续有一些新材料发表，也新读到一些相关的研究论著，但由于时间紧迫，一时难以作出充分的反应。比如第八章讨论战国简帛散文，就没有增补最新公布的上海博物馆藏简第五、六册中的散文资料。又比如第十章研究《曹蔑之阵》的编联和释文，除了订正极个别很明确的错误外，一些可能存在问题的地方，由于牵一发而动全身，在没有重新考虑成熟的情况下，则暂仍旧贯。进一步的研讨只好留待异日了。这是我所要真诚请求读者谅解的。书中的缺点和谬误肯定还有不少，祈望得到读者的教正。

《华学》、《经典与解释》、《古文字研究》、《文史哲》、《复旦学报》、《考古与文物》等刊物曾为本书的部分内容提供刊表机会，在此谨向诸刊有关编者们致谢。特别是周广璜先生和王辉先生，为我的文稿付出不少精神和时间，幷多次惠书赐教鼓励。周先生还克服压力，将拙文作为《文史哲》“人文前沿”版首推出。前辈的奖掖提携，令我深深感动。

本书的出版，离不开止戈师的鞭策。又蒙经法师慨允纳入其主编的“古文字与出土文献丛书”，大泉学长在具体出版流程上鼎力相助。内子余泓颖女士协助校对书稿。于此一幷鸣谢。

丁亥暑假，陈斯鹏于寄蝯室

陈师于百忙之中赐序，骤使这本小书沐受辉光，至为感谢！师言有溢美处，殊增愧悚；师勉励鞭策之意，则当谨记之。

丁亥岁梢补记