这个叫汪一挑的，其混沌还挺好吃的
2009-05-09
2009-05-05
再应“五四”的景
１.那天听陈平原讲“五四”，说随着冰心的离世，“五四”的文化名人都不在了，“五四”就更难还原了。今天刚好看到舒乙纪念冰心逝世十周年的文章，文中提到：有一年，纪念“五四”运动，冰心先生在电视节目中听了纪念大会的发言，很郑重地说：“五四者，科学、民主也”，又补充说：科学、民主对“五四” 而言，就像月饼对中秋节，粽子对端午节，而不是爱国主义；说“五四”运动只是爱国主义是不对的，是避重就轻。
冰心的文章我并不喜欢，冰心比起很多其他“五四”同仁也仍有距离；但比起现在的一些人，她仍然高出许多，上面舒乙的回忆就是明证。
２.今日立夏。我还是喜欢夏天多一点，人们衣服穿得少是一方面，更重要的是有很好的阳光，可以让人心情更加明亮。
３.后天就是“五·七“了，十年前的当天多激愤啊，一晃眼十年就过去了，真快。
４.“五·一二”很快就到了。前几天看新闻，说成都举行了“汶川情·中华魂”诗歌朗诵会。我倒想起了董桥在《从前》一书中一篇《南山雨》里说：美国当今桂冠诗人Billy Collins说，写诗的人不必觉得诗人必须沉吟哀悼纽约世贸大厦的灾难：诗歌的精神从来就跟邪恶对立；一首写蘑菇的诗、写遛狗的诗，也许反而可以贴切回应“九一一”带来的惨云愁雾。
５.有报道说，有公司规定，上班玩“开心网”被发现五次就要开除。同志们注意了！
冰心的文章我并不喜欢，冰心比起很多其他“五四”同仁也仍有距离；但比起现在的一些人，她仍然高出许多，上面舒乙的回忆就是明证。
２.今日立夏。我还是喜欢夏天多一点，人们衣服穿得少是一方面，更重要的是有很好的阳光，可以让人心情更加明亮。
３.后天就是“五·七“了，十年前的当天多激愤啊，一晃眼十年就过去了，真快。
４.“五·一二”很快就到了。前几天看新闻，说成都举行了“汶川情·中华魂”诗歌朗诵会。我倒想起了董桥在《从前》一书中一篇《南山雨》里说：美国当今桂冠诗人Billy Collins说，写诗的人不必觉得诗人必须沉吟哀悼纽约世贸大厦的灾难：诗歌的精神从来就跟邪恶对立；一首写蘑菇的诗、写遛狗的诗，也许反而可以贴切回应“九一一”带来的惨云愁雾。
５.有报道说，有公司规定，上班玩“开心网”被发现五次就要开除。同志们注意了！
2009-05-04
应应“五四”的景
这几天到处都在谈“五四”，毕竟是九十周年了嘛。去年我还没到二十八岁，据说还算青年，单位说可以放假半天。今年已经二十八岁多了，这个资格和待遇也没有了。“五四”跟我还有关系吗？专家学者们说，有，跟每个中国人都有关系。
每年这个时候，国家领导人都会找青年们训训话，讲青年们要记住“五四”精神，把自己的命运跟国家的兴衰结合起来。大意是如此，具体却总有差别，有时是维护主权独立国家统一，有时是改革开放放眼世界，有时是和谐社会科学发展。
昨晚看凤凰台的“世纪大讲坛”，陈平原讲“五四”。陈用“泥沙俱下”、“众生喧哗”、“生气淋漓”三个词来概括五四。他企图通过资料的耙梳尽量还原“五四”的现场。可是历史总是被想象的，历史总是被当下的价值需要所挟持，“五四”也不例外。上网看《联合早报》和《金融时报》，他们也谈“五四”。《金融时报》还讲到“五四”运动里包含的普世价值，好玩的是前几天听北京来的某部某局一个副局长的讲座，居然大批普世价值。虽然不是很恰当，但我还是不由想到这句老话：真是皇帝不急太监。
肉食者谋，咱也管不了许多。倒是陈平原在讲座里提及的一些掌故较有意思。二十七岁的胡适到北大哲学系当教授，哲学系的学生顾颉刚听了不知道好坏，请国学门（应该就是中文系的前身）的傅斯年来评判。傅听后说，胡的学问虽然一般，但他讲的内容路子是对的。所以他呼吁学生们要支持胡适，不要拆他的台。（傅的能量也真够大的，跟黑社会一样，据说“五四”当天学生游行，傅斯年就是组织者^_^）这件事胡适后来很感激，高度评价了傅斯年等学生创办的一份杂志《新潮》，说水平不在老师们弄的那本《新青年》之下。
另外一件事是，有人对胡适说，你是大人物，当然可以有“言论自由”，我们是布衣小人，就没有这样的条件了。胡适听后说，我的言论自由也是自己一点一滴争取来的，并不是生来就如此。
所以我想，虽然谋者为肉食，但我们食草男也可以说点什么吧，所以还是敲下这些文字，应应“五四”的景。
每年这个时候，国家领导人都会找青年们训训话，讲青年们要记住“五四”精神，把自己的命运跟国家的兴衰结合起来。大意是如此，具体却总有差别，有时是维护主权独立国家统一，有时是改革开放放眼世界，有时是和谐社会科学发展。
昨晚看凤凰台的“世纪大讲坛”，陈平原讲“五四”。陈用“泥沙俱下”、“众生喧哗”、“生气淋漓”三个词来概括五四。他企图通过资料的耙梳尽量还原“五四”的现场。可是历史总是被想象的，历史总是被当下的价值需要所挟持，“五四”也不例外。上网看《联合早报》和《金融时报》，他们也谈“五四”。《金融时报》还讲到“五四”运动里包含的普世价值，好玩的是前几天听北京来的某部某局一个副局长的讲座，居然大批普世价值。虽然不是很恰当，但我还是不由想到这句老话：真是皇帝不急太监。
肉食者谋，咱也管不了许多。倒是陈平原在讲座里提及的一些掌故较有意思。二十七岁的胡适到北大哲学系当教授，哲学系的学生顾颉刚听了不知道好坏，请国学门（应该就是中文系的前身）的傅斯年来评判。傅听后说，胡的学问虽然一般，但他讲的内容路子是对的。所以他呼吁学生们要支持胡适，不要拆他的台。（傅的能量也真够大的，跟黑社会一样，据说“五四”当天学生游行，傅斯年就是组织者^_^）这件事胡适后来很感激，高度评价了傅斯年等学生创办的一份杂志《新潮》，说水平不在老师们弄的那本《新青年》之下。
另外一件事是，有人对胡适说，你是大人物，当然可以有“言论自由”，我们是布衣小人，就没有这样的条件了。胡适听后说，我的言论自由也是自己一点一滴争取来的，并不是生来就如此。
所以我想，虽然谋者为肉食，但我们食草男也可以说点什么吧，所以还是敲下这些文字，应应“五四”的景。
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