据说中大中文系古文字有四大金刚，之一就是三鉴斋先生；又据说中大中文系考试有四大名捕，之一又是三鉴斋先生。三鉴斋先生退休已经好几年了，如今，早晨或者黄昏，有时能看到先生手持折扇在康乐园成荫的校道上悠闲地踱步，旁边是他的夫人。
有时回想起来感觉很幸运，读书那几年刚好碰到很多好老师。后来这些老师有的退休了，有的到了别的单位，有的要隔年才开一次课，估计师弟师妹们就没有这样的好运气了。三鉴斋先生就是我说的好老师之一，我们上过他一学期的古文字课。我虽然对这个课程感兴趣，但限于能力和懒惰的习性，并没有认真去学习。记得有一节课，由于之前晚上玩足球经理睡得太迟，第二天只能带着惺忪的睡眼来到课堂，后来终于撑不住扒在桌子上就进入梦乡了，迷糊中被敲桌子的声音惊醒，一抬头，三鉴斋先生就站在眼前，“耸”一声我也赶紧站起来。记得三鉴斋先生问的是关于汗简的一个问题，答没答出来我已经忘记了，反正当时是惊出一声冷汗。所幸，考试的时候我以60多分勉强通过。据说后来有不好彩的同学这门课不过关连续补考好几次，尽管这不过是选修课。三鉴斋先生有一个理论：选他的课就一定要及格，不管补考多少次，不然以后谈起修过这门课而自己的古文字水平又那么差，岂不是败坏了先生的名声？姑且不论是否考试及格古文字水平就过关，不过三鉴斋先生这股认真的劲头还是很让人佩服的，特别是在这样一个请老师吃顿饭作业就可以过关的时代。难怪几天前看中大的新闻，三鉴斋先生以退休之年还被学校选为本科教学的课堂监督员。
不过三鉴斋先生也有很可爱的时候。子曰：“君子无所争，必也射乎。”现在射箭的机会不多，于是三鉴斋先生与人争大多是在下棋的时候，据说面红耳赤是家常便饭。许银川在中大读书的时候就拜在三鉴斋先生门下，据说三鉴斋先生曾经“要挟”许银川要让他赢一盘，不然许的百篇作文就通不过。又有一次，他下不过别人，于是不屑地说：“切，我下不赢你，我叫我学生打败你。”当然这都是传说，也许当不了真。
三鉴斋先生有时会拿出他的书法作品，让学生猜上面的古文字，谁认得出来书法就归谁所有。我水平不够，这样的好事没有一次落到自己的头上，至今仍引以为憾。不过我倒是拥有一支三鉴斋先生用过的毛笔。有一年，级里组织到从化森林公园旅游，邀请三鉴斋先生参加。午饭时候三鉴斋先生即席挥毫，那支毛笔正是我去买的，后来就放在我那里，如今还插在桌子上的笔筒里，以后对人谈及，可以说这可是著名古文字家、书法家三鉴斋先生用过的，多牛啊！
最近在读三鉴斋先生的《古文字趣谈》（上海古籍2005年），所以引出上面一段回想。此书是三鉴斋先生此前所写《古文字趣谈》、《汉字古今谈》和《汉字古今谈续编》的合集再版，只抽去《汉字古今谈续编》中的《战国以前竹简蠡测》，因该篇已编入另集。这几本书以前在课堂上听步云师提起过，可惜由于出版年代久远，当时遍寻不着，感觉恨恨。后来看到龟泉有一本《汉字古今谈》（语文出版社版本），也许正是三鉴斋先生所赠？不禁心生羡慕！不过这本书毕业后居然在当当被我找到，后来更有功德无量的上海古籍将这三册书结集出版，当然不能放过。
我很鄙视某些所谓精英，高高在上自以为是，还看不起作普及工作的学者，比如学院里那些批评易中天和于丹的人。知识是用来普及的，而不是几个人在那里孤芳自赏。三鉴斋先生这几本小册子正是做的古文字的普及工作，深入浅出，趣味横生，具有中学文化程度以上的人都看得懂。三鉴斋先生在序言里说，他在广西河池工作的时候，常常有人问他有没有合适的古文字方面的书可以看，他绞尽脑汁，觉得已出的书不是太贵就是太深，只能答以“现在还没有”或者“记不起来”，然而心里也埋下了有机会写这样的书的种子。后来他看到了董作宾写的《皇帝可以没有头的吗？》和《被遗弃了的婴孩》两篇遗稿，觉得这不正是他想写的那种文章吗？于是在科研之于断断续续写了这些文章，发表在《广东青年》和《随笔》杂志上。再后来就是结集成书了。
“它”原来是条蛇，“豆”最初是不能吃的，“东西”一点也不是东西，“羊大”其实并不“美”，至少读了这本书，我知道多了这些知识。也许以后谈起上过三鉴斋先生的古文字课时语气就可以更坚定一些。
有时回想起来感觉很幸运，读书那几年刚好碰到很多好老师。后来这些老师有的退休了，有的到了别的单位，有的要隔年才开一次课，估计师弟师妹们就没有这样的好运气了。三鉴斋先生就是我说的好老师之一，我们上过他一学期的古文字课。我虽然对这个课程感兴趣，但限于能力和懒惰的习性，并没有认真去学习。记得有一节课，由于之前晚上玩足球经理睡得太迟，第二天只能带着惺忪的睡眼来到课堂，后来终于撑不住扒在桌子上就进入梦乡了，迷糊中被敲桌子的声音惊醒，一抬头，三鉴斋先生就站在眼前，“耸”一声我也赶紧站起来。记得三鉴斋先生问的是关于汗简的一个问题，答没答出来我已经忘记了，反正当时是惊出一声冷汗。所幸，考试的时候我以60多分勉强通过。据说后来有不好彩的同学这门课不过关连续补考好几次，尽管这不过是选修课。三鉴斋先生有一个理论：选他的课就一定要及格，不管补考多少次，不然以后谈起修过这门课而自己的古文字水平又那么差，岂不是败坏了先生的名声？姑且不论是否考试及格古文字水平就过关，不过三鉴斋先生这股认真的劲头还是很让人佩服的，特别是在这样一个请老师吃顿饭作业就可以过关的时代。难怪几天前看中大的新闻，三鉴斋先生以退休之年还被学校选为本科教学的课堂监督员。
不过三鉴斋先生也有很可爱的时候。子曰：“君子无所争，必也射乎。”现在射箭的机会不多，于是三鉴斋先生与人争大多是在下棋的时候，据说面红耳赤是家常便饭。许银川在中大读书的时候就拜在三鉴斋先生门下，据说三鉴斋先生曾经“要挟”许银川要让他赢一盘，不然许的百篇作文就通不过。又有一次，他下不过别人，于是不屑地说：“切，我下不赢你，我叫我学生打败你。”当然这都是传说，也许当不了真。
三鉴斋先生有时会拿出他的书法作品，让学生猜上面的古文字，谁认得出来书法就归谁所有。我水平不够，这样的好事没有一次落到自己的头上，至今仍引以为憾。不过我倒是拥有一支三鉴斋先生用过的毛笔。有一年，级里组织到从化森林公园旅游，邀请三鉴斋先生参加。午饭时候三鉴斋先生即席挥毫，那支毛笔正是我去买的，后来就放在我那里，如今还插在桌子上的笔筒里，以后对人谈及，可以说这可是著名古文字家、书法家三鉴斋先生用过的，多牛啊！
最近在读三鉴斋先生的《古文字趣谈》（上海古籍2005年），所以引出上面一段回想。此书是三鉴斋先生此前所写《古文字趣谈》、《汉字古今谈》和《汉字古今谈续编》的合集再版，只抽去《汉字古今谈续编》中的《战国以前竹简蠡测》，因该篇已编入另集。这几本书以前在课堂上听步云师提起过，可惜由于出版年代久远，当时遍寻不着，感觉恨恨。后来看到龟泉有一本《汉字古今谈》（语文出版社版本），也许正是三鉴斋先生所赠？不禁心生羡慕！不过这本书毕业后居然在当当被我找到，后来更有功德无量的上海古籍将这三册书结集出版，当然不能放过。
我很鄙视某些所谓精英，高高在上自以为是，还看不起作普及工作的学者，比如学院里那些批评易中天和于丹的人。知识是用来普及的，而不是几个人在那里孤芳自赏。三鉴斋先生这几本小册子正是做的古文字的普及工作，深入浅出，趣味横生，具有中学文化程度以上的人都看得懂。三鉴斋先生在序言里说，他在广西河池工作的时候，常常有人问他有没有合适的古文字方面的书可以看，他绞尽脑汁，觉得已出的书不是太贵就是太深，只能答以“现在还没有”或者“记不起来”，然而心里也埋下了有机会写这样的书的种子。后来他看到了董作宾写的《皇帝可以没有头的吗？》和《被遗弃了的婴孩》两篇遗稿，觉得这不正是他想写的那种文章吗？于是在科研之于断断续续写了这些文章，发表在《广东青年》和《随笔》杂志上。再后来就是结集成书了。
“它”原来是条蛇，“豆”最初是不能吃的，“东西”一点也不是东西，“羊大”其实并不“美”，至少读了这本书，我知道多了这些知识。也许以后谈起上过三鉴斋先生的古文字课时语气就可以更坚定一些。
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